1 patarimas: kaip slavai vadino lapkritį

Kita

1 patarimas: kaip slavai vadino lapkritį

Slavų gentys ilgą laiką nenaudojo Romos kalendoriaus. Paganai, kurių gyvenimas buvo susijęs su saulės ir mėnulio ciklu, gyveno nuo sėjos iki derliaus, kuris atsispindi mėnesinių slavų pavadinimuose.

Senosios slavų kalendorius

Senovės slavų kalendorius nesutapomodernus. Tačiau tiksliai, kaip jis buvo, niekas nežinojo tikrai. Pasak kai kurių mokslininkų, mėnuo ar mėnulis trunka 28 dienas, metų buvo 13 tokių mėnesių. Kiti mokslininkai tiki, kad laikas nuo laiko buvo pridedamas 13 mėnuo, nes kalendorius atsiliko nuo realių sezoninių pokyčių. Dar kiti yra įsitikinę, kad kalendorių sudarė 12 mėnesių, tačiau jie labai skiriasi nuo šiuolaikinių.

Be vakarinių ir pietinių slavų, slavų pavadinimai buvo naudojami ir lietuviams. Faktas yra tai, kad baltų slavų vienybės laikotarpiu susivienijo slavų ir baltų tautų kultūra ir kalbos.

Metų pradžia ilgą laiką buvo laikoma pavasariu, vėliau- rudens pradžia, derliaus sezonas. Įsivedus slavų krikščionybę, kalendorius pradėjo atitikti Romos Julijos kalendorių. Šių kalendorių mėnesiai pradėjo taikyti slavų minčių pavadinimai, o kai kuriose vietose jie buvo pakeisti romėniškomis. Tačiau tarp paprastų žmonių Romos mėnesiai netrukus nebuvo įsisavinti ir čia ir ten jie nėra naudojami iki šiol, pavyzdžiui, Ukrainoje, Lenkijoje, Čekijoje, Kroatijoje, Slovėnijoje, Makedonijoje ir kai kuriose kitose slaviškose valstybėse.

Lapkritį slavai

Senovės slavai, lapkričio mėnesį,buvo vadinamas "lapų kritimo", nes tuo metu lapai pradėjo kristi nuo medžių. Po slavų genčių padalijimo į pietines, vakarines ir rytines gentes mėnesių pavadinimai pasikeitė. Kai kuriose rytų slavai lapkričio laikotarpiu buvo vadinama "Ovsenev" dėl derliaus nuėmimo avižų šiuo metu, o pietinė - "Studija" ateinantiems lapkričio holodov.Postepenno įvairiose slavų šalyse patvirtino jų vardus mėnesių. Dauguma slavų lapų vardų yra iš senovės žodžio "lapų kritimo". Tai, ką lapkričio prasidėjo Ukrainos, Baltarusijos, Čekijos ir Lenkijos. Tarp pietų slavų - kroatų, bulgarai ir makedonai - įstrigo žodis "Studija". Palaipsniui, bulgarų kalba, ji pradėjo žymėti gruodžio mėnesį, o lapkričio prasidėjo "sunkiųjų". Tada bulgarai ir makedonai išvyko į bendrų pavadinimų mėnesius, ir "motinos" užleido pavadinimu "noemvri".

Iš tradiciškai ortodoksų kultūros šaliųSlavų pavadinimai mėnesių liko Ukrainoje ir Baltarusijoje. Iš šalių, kuriose dominavo katalikybė, slavų kalendoriaus pavadinimai išliko Kroatijoje, Čekijoje ir Lenkijoje.

Senosios rusvos avižos palaipsniui išnyko iš kalbos kartu su mažai naudojamais vardais, tokiais kaip "nemalonus" ir "lapuočių". Dabar šiuos vardus galima rasti tik lingvistų darbuose.

Patarimas 2: Kai Paraskeva švenčiama penktadienį

Lapkričio 10 d. (Spalio 28 d., Atsižvelgiant į senąjį stilių) pažymima šv. Kryžiuočių paraskevos Pjatnicos diena. Paraskevos vaizdas slavų protuose susiliejo su moters įvaizdžiu ir turėjo Mergelės bruožų.

Šventoji Paraskeva (išversta iš graikų kalbos"Penktadienis") gyveno III a. ir nusprendė savo gyvenimą skirti tarnavimui Dievui, suteikdamas jai celibatą. Pagonys ją paėmė ir vedė į valdovą Aetią. Paraskeva patyrė didelių kentėjimų: ji buvo kankinama geležiniais vinimis, o po to visi žaizdos buvo įkalintos. Dievas padėjo Paraskevai išgydyti, bet paleidėjai nukirto galvą.

Tą dieną mes meldėme už kiekvienos moters laimę. Paraskeva buvo laikoma nėščių moterų globėja. Paraskeva taip pat buvo laikoma galvijų globėja, ją meldėsi dėl karvių mirties ir atvedė vaisius į bažnyčią.

Paraskevos pavadinimas buvo susijęs su žeme. Manoma, kad tai buvo nuodėmė, kad tą dieną sužlugdytų žemę. Spyruose su grynu šaltinio vandeniu, kurį jie pavadino penktadienį, moterys išmetė pinigus, rankdarbius (siūlus, vilną).

Nuo XIV amžiaus. slavai pasirodė skulptūriniai Paraskevos vaizdai. Ji buvo atstovaujama kaip valstiečių moteris poneva ir karpinių bateliai arba rytietiški drabužiai.

Paraskevos penktadienio piktogramos buvo išdėstytos kryžkelėje, taigi labai dažnai koplyčios buvo vadinamos penktadieniais keliuose.

Paraskeva buvo apdovanota kaip santuokos organizatorius. Šią dieną jaunavedžiai turėjo atlikti savo tėvą ir artimą šventę su kiseliu ir sviestu.

Paraskeva taip pat laikoma prekybos patronese. Žinomi penktadienio turgai, kurie vyko trečiadienį arba penktadienį.

3 patarimas: iš kur kilo Tėvas Frostas?

"Grandfather Frost" tapo daugelio žmonių kartųmėgstamiausiu būdu Naujųjų metų vakarai ir vakarai nėra vykdomi be jo dalyvavimo. Toks senelis su ilga balta barzda atneša ne tik dovanų vaikams, bet ir ypatingą nuotaiką visiems žmonėms. Naujųjų metų išvakarėse aš noriu tikėti stebuklų įvykdymu. Atrodo, kad Kalėdų Senelis ateina iš jo mėgstamų pasakų.

Instrukcijos

Yra įvairių atsakymų į mįslę, iš kurios pasirodė Kalėdų Senelio vaizdas. Senosios slavų legendos pasakoja apie dievybes, glaudžiai susijusias su šiuolaikinio šventės pobūdžiu.

Manoma, kad vienas iš jų gyveno toli kalnuotose vietovėseviršūnės Povzdizas - senovės slavų dievas audrų ir blogo oro. Juodieji plaukai ir barzda davė jam silpną išvaizdą. Kartu su uragano vėjų komplektu, jis greitai skubėjo per dangų, skleisdamas baisu triukšmu ir švilpimu, išsklaidęs sniego dribsnius iš savo drabužių. Pozvizdo lūpos nukreipė į žemę, o jų barzdos slėpė lietaus lietus. Vėjų valdovas purrins savo plaukus ir kruša kris žemyn.

Galima pavadinti šiuolaikinio Kalėdų Senelio prototipąpagoniškas dievas Karachunas, sutrumpinęs žiemos dieną. Viena vertus, Karachūnas buvo atsakingas už žiemos šalčio atsiradimą gamtoje ir taip pat buvo laikomas staigios mirties simboliu. Iš tiesų žmonių ir gyvūnų žiemos sąlygomis nebuvo lengva. Pagrindiniai priešai visų gyvų dalykų - ištikimi tarnai Karachun: virto pūgos lokių-švaistiklius, pūgos tapo vilkai.

Atstovai mūsų protėvių skiriasi nuodabartinis Kiekvienas priimtas mirties neišvengiamumą, jis buvo vertinamas kaip vienas iš esamų gamtos reiškinius. Chernobog-Karatchoun susijusius su mirtimi, nebuvo laikomas dievybės neigiamas, bet jo vardas ne bandė skambinti Karatchoun neįjungtas iki iš anksto.

Karačuno mirties nuo senovės slavai dvasia yra susijusi sumirusiųjų protėvių, atstovaujamų "seneliams", sielos. Kadangi caroling ritualas kilęs iš Karachun dieną, kai ji yra ypač šaltą žiemos dieną Sun-aisiais. Vaizdavo protėvių spirito jaunimui, tarp kurių yra vyresnysis senelis, nuėjau iš namų į namus. Kolyadovschikov dosniai suteikė šeimininkus. Taigi atsirado Kalėdų giesmės, o dovanos, kurios vėliau tapo dovanomis, pradėjo priimti ne pagoniškus dievus, o žmones. "Ledinis senas vyras", "Kalėdų Senelis", - taip vadinamas Karachun Rytų slavų ir Pietų slavų gentys.

Simbolizuojanti žiemos dvasia, nesusijusi su mirtimiMorozko paveikslėlis pasirodė vėliau. Šiai dievybei žmonės buvo mažiau atsargūs, todėl tapo Morozko, kuris tapo rusų liaudies pasakų herojais. Nedidelis pilkaspalvis vyresnis vyras su barzda iki grindų nuo lapkričio iki kovo, ypač sausio mėnesį, valdė visą žemę. Morozko taip pat vadinamas seneliu Treskunu ir Zimniku. Kietos temperatūros savininkė smarkiai drėgnas ledas, sniegas ir rąstų nameliuose sunkiuose šaltiniuose ir turėjo labai piktą žmoną, žiemą.

Morozko slavai - galinga pagoniškoji dievybė,įkūnijantis ne tik šaltą žiemą, bet ir dosniai suteikia stebuklingą gamtos grožį ir žmonių - džiugią šventinę nuotaiką. Supančiota grandinėmis ledo upės Smith Frost baisi šalto išsigandęs priešų.

Kalėdų senelis rusų liaudies pasakose - griežtas,bet sąžiningas senis. Į pobūdžio ir darbščių jis yra palanki, o blogis ir baudžia tingus. Žmonės bandė nuraminti žiemos šeimininką, todėl ji nėra supykti, ne freezin savo magišką personalą žmonėms ir gyvūnams be griauna augalus, nesikiša medžioklė.

Po krikščionybės priėmimo pagonybės vaizdasDievybė pradėjo iškraipyti. Blogas ir žiaurus "Frost Red" nosis savo veiksmais kenkia žmonėms. Tai yra dėl to, užsispyręs kovoti naujojo tikėjimo pagonybės.

Tačiau paprasti žmonės nepamiršo Tėvo Frosto. Antroje XIX a. Pusėje, remiantis senovės slavų pasakomis, pradėjo atsirasti meno kūriniai, kurie buvo "naujųjų metų atostogų" "Tėvo Frosto" nenutrūkstamo požymio "gimimas".

Lapkričio 18 d., Kai dauguma teritorijosmūsų valstybėje yra įdiegta sniego danga, dabar laikoma Kalėdų Senelio gimtadieniu. Tačiau iš tiesų slavų dievybės, atsiradusios po pėdsakų laikotarpio pradžioje, negali turėti gimtadienių, nes jos yra amžinos ir sukurtos populiarios sąžinės ir tikėjimo.

Legendos mums skirtingai pasakoja apie vietąKalėdų Senelio gyvenamoji vieta, bet visada viena: visur yra žiemos. Kai kurie vadina tolimąjį Šiaurės ašigalį senamiesčio tėvynę, kažkas mano, kad jis yra Laplandijos gyventojas. Ir rašytojas V.Odoevskis savo Morozą Ivanovičią įdėdavo giliai, kur "studentas" net vasaros karštyje. Ir nuo 1999, po to, kai iš labai pelningo verslo projektą gyvenimo įvadas, Didysis Ustiugas miestas oficialią teisę būti laikomas Kalėdų Senelio gimtinė.

4 patarimas: kas yra Rodogocsch?

Kiekvienais metais rugsėjo 27 d. Slavai šventė didingąRhodogotho šventė, kuri taip pat turėjo pavadinimą Tausen. Šis renginys buvo susijęs tiek su derliaus nuėmimu, tiek su vasaros pabaigoje ir pasirengimu šaltai žiemai.

Senosiomis dienomis Rodogocsch buvo didžiausia šventė,susijęs su derliaus nuėmimu, taip pat vienas iš keturių Šventosios Kologdos. Slavai tikėjo, kad tą dieną, kai ryškūs dievai pradeda palikti žemę ir eiti į Svargą, tai yra, į dangų. Čia dievai lieka iki artimiausio pavasario. Tačiau, nors jie palieka tikinčiuosius žiemą, jų stiprumas yra tų, kurie gyvena pravedno.Nachinalsya Rodogosch su intonacija širdyse, kai slavai su spėjimo pagalba siekė sužinoti, kas jų laukia ateinančiais metais. Po sėkmės ir šventų ritualų įdėkite didžiulį medaus pyragą, specialiai paruoštą šventėms. Paprastai šis pyragas buvo toks didelis, kad jis dažnai buvo didesnis nei žmogus. Kunigaikštis pasislėpė už jo, o tada paprašė kitų, ar jie mato jį ar ne. Jei tortas nėra pakankamai aukštas, o dabar susitinka, jie mato kunigą, jis norėjo jiems gausų derlių ateinančiais metais, gyventojai galėjo iškepti tortą, kuris prasidėjo pobolshe.Posle linksmai šventę. Kadangi Tauseno derlius daugiausia buvo surinktas, stalas buvo purus maistu. Turtingas ir prabangus šventė buvo kaip poilsis po kieto valstiečių darbo ir atlygis už sunkų darbą. Užsiregistravau rugsėjo 27, buvo nuspręsta ne tik švęsti gerą derlių, bet ir galvoti apie artėjantį žiemos, slavai grojo scenas iš herojaus ir požemio pasakos. Ši pasaka primena žmonių apie tai, kaip saulės išnykimas, ir kad žiema pamažu įsitvirtina ir netrukus bus tsarstvovat.Vecherom prieš sutemos, tai buvo įprasta uždegsiu ugnį ir šokinėti per jį. Šis apeigas simbolizavo gryninimą, kurią liepsna davė kiekvienas žmogus. Kunigai ne tik pašoko ant ugnies, bet net vaikščiojo basomis per žarijas įpurškiant save į transo vienodų smūgių būgną ir dainavimo. Ir, pagaliau, krikštatėvio šventė nepadarė be linksmybės, kurioje visi dalyvavo.

5 patarimas: kas yra Perunovo diena

Perūno diena yra karinis atostogos Rusijoje,kuri senovėje buvo švenčiama didžiuliu mastu. Vėliau, kai slavai priėmė krikščionybę ir dievo griaustinio perūno stabus buvo nuversti, šios šventės tradicijos iš dalies buvo laikomos Pranašo Elijo dieną.

Perunas slavų mitologijoje buvo griaustinis dievas iržaibas, taip pat kunigaikščio ir jo visą grupę globėjas. Jam skirta diena visų pirma buvo karių atostogos, per kurias vyko inicijacijos, varžybos, kovos ir kt. Taip pat buvo įprasta aukoti didįjį dievą. Prieš kelias dienas prieš atostogas, pasitelkę specialią partiją, jie nustatė, ką tiksliai jie aukotų. Dažniausiai tai buvo jaučiai, kurie vėliau buvo įstrigę Ilyino dieną, bet galėjo pasirinkti gaidį. Be to, partija gali parodyti, kad reikia dovanoti pinigus, ar reikia ritualinių dvikovų. Rengiantis šventė, slavai buvo virti ypatingą ritualinę alaus ir kepta pirogi.V iš atostogų Perun pradžia buvo nuspręsta organizuoti iškilmingą procesija ir šlovinti Dievą griaustinio. Po to, vyrai suversti specialiai paruošto vietoje jų ginklai, atnešė auką Dievui gyvūną ar paukštį, ir tada kunigas kalbėjo ginklų aukas apibarstyti kraujo kaktos karių, ir daugiau gaisrinių pašventinta amuletus. Po ritualo vyrai atsiėmė savo talismanus, peiliai, kirviai, kardai ir įveikti pr.Dalee kovą tarp Veles ir Perun, kuri nuosekliai laimėjo griaustinio dievas pabaigoje. Po to sudegintos ritualinės dovanos, pelenai užmigo, sukūrę kažką panašaus į kapą, per kurį buvo vykdomos specialios kariuomenės apeigos. Šis didžiojo ritualo pabaiga buvo šventė, kurios metu buvo būtina paminėti visus nukritusius Rusijos karius ir padaryti jų garbę kalbas. Organizavo įvairius žaidimus, varžybas ir kitas pramogas. Taip pat atliekamas inicijavimo apeigas jaunų vyrų karių, kurie apėmė ispytaniy.Odnako dieną Perun skaičių šlovingą karys nebuvo pakankamai, kad laimėti rungtynes ir varžybas. Iki vakaro vakare vyko linksma šventė, po kurios kiekvienas karys turėtų rasti moterį, kuri sutiktų su juo praleisti naktį. Todėl karines pramogas pakeitė meilės malonumai, kurie tęsėsi iki pat ryto.